История красоты женского тела в средние века.
Интересный факт из книги «История красоты», которую я приобрел в книжном Интернет-магазине «Эксклюзивных книг», как воспевали женские прелести в средние века философы и богословы.
Средневековая мораль предписывала остерегаться плотских искушений следовательно философы, богословы и мистики, изучающие Красоту в Средние века никак не занимались красотой женщин. Но в библейском тексте которого они никак не могли игнорировать и не знать, и надо было им толкование аллегорическому смыслу Песни Песней, но в ней – при буквальном прочтении – устами жениха воспеваются зримые прелести невесты.
Хотя в дидактическую словесность проникают намеки на женскую красоту, исполненные не усмиренной чувственности. Так Гуго де Фуйуа в проповеди посвященной Песни Песней наставляет, как бы должна выглядеть женская грудь: «Те же сосцы пригожи, что выпирают отнюдь не сильно, полны, в меру упруги, но отнюдь не колышутся дерзко, но возвышаются едва, воздеты, все не сжаты»….
От такого идеала красоты недалеко до облика многих женщина с миниатюр, иллюстрирующие рыцарские летопись, и даже статуй Пресвятой Девы с Младенцем на руках, чей бюст скромный спрятан под корсетом.
За пределами же назидательный литературы дозволено найти описание женских прелестей в лирике вагантов, и в поэтических сочинениях, именуемых пастролями, где студент либо рыцарь соблазняет нечаянно встреченную пастушку и наслаждается ее девичьими прелестями.
Вывод которые делают авторы этого исследования: не смотря что в Средневековье, которое пропагандировала храбрость, которая иногда граничит с откровенной жестокостью, относилось необычайно строго морализаторства для женским прелестям.
